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  高山流(liú)水(shuǐ)比喻(yù)知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的(de)意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也用3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山)北(běi)面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下,心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调(diào)之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字,来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ),意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是(shì)就地(dì)取材(cái),一(yī)支竹(zhú)签(qiān),一根(gēn)细棍子,就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地区,越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体(tǐ),在(zài)巨大的工作压力下(xià),似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随(suí)着社会的(de)不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn),还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间,并融入(rù)到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没,得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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